existence

 我在仰望
 月亮之上
 有多少梦想在自由的飞翔
 昨天遗忘
 风干了忧伤
 我要和你重逢在那苍茫的路上
 在日月沧桑后
 你在谁身旁
 用温柔眼光
 让黑夜绚烂
 谁在呼唤
 情深意长
 让我的渴望象白云在飘荡
 谁在呼唤
 西边放羊
 野辣辣的情歌就唱到了天亮
 在日月沧桑后
 你在谁身旁
 用温柔眼光
 让黑夜绚烂

纪敏佳的月亮之上，虽然比all rise的原声总是感觉少点东西，但是我还是很喜欢她的歌声里的沧桑感，喜欢她沧桑感后面的坚强。推荐，推荐

Your strong sense of self will get you through almost anything this year, and your confidence will enable you to take on any new opportunities that come your way. You're focused on communicating more, and may find that writing becomes more predominant in your career. You really enjoy working and being gainfully employed. Your energetic and happy nature gives a lot to others in ways that make them feel very comfortable. People know that you're sincerely interested in what they have to say because you're such a good listener.

You may want to take some long journeys this year to give yourself spiritual stimulation and to help you feel more connected to the deeper philosophical side of your being. During the summer, you may find that you're actually making plans to go to some distant retreat center or vacation spot. You will feel as if you are going through a tremendous transformation in how you feel about life and your own attitudes. Maybe it's time to reevaluate who you are and where you are going by regrouping and spending more time interacting with the deeper aspects of yourself.

You will feel good about all the blessings in your life, and are full of gratitude for your family. You are developing new ways of communicating, which draw upon your uniqueness. Communication becomes easy this year. You will learn to trust that you are cared for by a universal support system, and develop tremendous faith in knowing that your needs are being met in life.

看邮件都慢的让人发疯啦………………

为什么就是不理我呢！！

　　回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！＇”

开心得过去今天～

开心的开始明年～

开心的不知道我明年要漂到哪儿去～

知足常乐～

作者：李零

水性至柔，可以穿石

发展、效率、剥削、压迫、强权、侵权是道理；温饱、闲暇、自由、平等、公正、和平
是软道理。软道理打不过硬道理，硬道理管着软道理。

硬道理是不容商量的道理，无可奈何的道理，但未必就该逆来顺受。人类的不满，千百
年的抗争，也有它正当的理由，绝不可轻言放弃。

小熊和狐狸

有个童话故事，道理很深刻。

两个小熊，只有一块饼，不知如何是好。狐狸说，好办好办。他把饼一掰两半，左边一
块大，右边一块小，吃亏的小熊不干。狐狸说，好办好办，再分。左边啃一口，不均；
右边啃一口，也不均。一口一口又一口，直到剩下两小块，再也分不出大小。于是，两
个小熊皆大欢喜，觉得狐狸才是公平的化身。

我想，幸亏小熊分的是面饼，都要，不妨多烙几张。可如果碰上金银珠宝大钻石，怎么
办？总不能砸烂捣碎，一人一个碎渣儿。驴可伙着使，老婆不能轮着睡。所以，经济学
家讲了，狐狸拿大头，小熊拿小头，这是我们的惟一选择。

发展创造稀缺。

稀缺的存在，是瓜分的困境。

吃剩下的，永远是小熊的命。

富人的碗是穷人的锅

发展的前提是积累。积累的道理，是有了锅里才有碗里，过去叫“先公后私”。

古代的“公家”就是官家，“公田”就是官田，古书都这么讲。“私田”是从“公田”
分割。私有化，自古以来都是“化公为私”。现在的理解，只是“大公”化“大私”，
“大私”管“小私”。通俗地讲，就是拿富人的碗当穷人的锅。

20世纪90年代初，电话初装费高达5000元人民币，换成美元，是美国的100倍，而工资收
入反之。交钱还不给安，必须等半年，绝对是官营的垄断暴利。

现在的房地产业和建筑业早已“化公为私”，但照样是暴利滚滚，“大公无私”的精神
比原来还强。

“天大旱，人大干，脱了裤子大干”，老农民，学大寨，挑水上山，一悠三颤。可惜的
是，两大桶浇在龟裂的土地上，好像撒了一泡尿。哪怕毛毛雨，普降甘霖得多少次？太
笨太笨，经济学家说，好钢要用在刀刃上，紧着“刀刃”，才是道理。

美国太破，中国太阔

1989年，头回上美国，觉得美国太破，除了市中心是个楼丛，外面是一马平川，房子都
很矮，和电影给我的印象完全不同。而且走到哪儿，全都一模一样，简单而实用。后来
，回到中国，印象相反，豪华酒店、娱乐场所，金碧辉煌，好像美国的赌场，阔得很（
现在比那阵儿更阔）。招牌也冠以帝、王、豪、霸，一股子横劲儿。

于是，有个到过美国的小孩说，噢，原来如此，看来美国还有待发展。

但小朋友，你要知道，美国这么破，却是靠世界资源的1/6来过活，而它的人口只占世界
人口的120还不到，他们该往哪儿发展？

中国的破，很容易看破。美国的阔，要慢慢琢磨。别的不说，光是它的普通设施，比如
厕所，比如厕所里的手纸，比如公共建筑的每一扇门（无论左右开，还是前后开，都可
自动关上），绝不是一件两年，而是所有，到处都如此。那个平均水平，得值多少钱？
真是海了去。

再比如，美国的公园，大多都是空空荡荡的开放场所，供游人烧烤的炉架，用厚木板做
成的桌椅板凳，一年四季，露天摆在那里。鱼在河里游，鸭在水中戏，松鼠满地跑。美
国人都有车，下手很方便，换了咱们的老百姓，只要没人看，还不早就把能拆能抱能搬
的统统运回家，能飞能跑能游的全都下了肚子。

公平是挤牙膏

为了发展，为了效率，让一部分人先富起来。这件事不难，但吃进去容易吐出来难，共
同富裕，不是那么容易。富了之后，他们怎么才会想起，什么时候才会想起，还得分点
匀点给别人，这可就难了。

一般说，那得富到妨碍赚钱、有损体面、白日见鬼、黑夜扪心，实在不好意思的地步。

历史学家说：

饥民劫富济贫吃大户，工会罢工停产搞谈判，黑老大金盆洗手，阔米商开棚施粥，非法
加合法，强迫加自愿，税收调节，慈善事业，什么法子都用上，才有一点点让步。

这是我们听说过的。其他办法，好像还没有。

公平是挤牙膏，挤一点出一点，不挤不出。

三种人

一位日本教授说，政客、财阀与和尚（日本的和尚很有钱）是日本最体面的三种人，也
是他心中最憎恨的三种人。

中国老百姓最恨贪官和奸商。憎官之贪，恶商之鄙。更何况，贪官搭台，奸商唱戏，坏
到一起。和尚、道士和神父，反而恨不起来（地位不如欧美、日本之高故也）

历史上用拳头、刀剑和枪炮说话的人，上有军阀，下有黑帮，他们的苦头，大家也没少
吃，现在亚、非、拉美还很多。他们是政客的前身或变种，可以归入政客类。

几千年了，干大事，人类离不武这三种人。

分别圈养

老乡说，马见马亲，人见人咬，真是至理名言。社会学家说，凡有人群，就有矛盾，两
个就有一掐。知识分子心明眼亮，比其他分子更不宽容。他们扎堆，你踢我咬。我和外
国学者打交道，他们明枪，我们暗箭，大同小异。

卢梭说“人是生而自由的”（《社会契约论》），这种人我没见过。惟一例外是石头缝
里蹦出来的孙悟空。玉皇大帝请他上天，官封弼马温，掌管御马监，他嫌官小，不干，
再拜齐天大圣，起盖府第，设安静司、宁神司，俱有仙吏，左右扶持，“赐御酒二瓶，
金花十朵”，“日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在”，无事难免生非，只好压
在五行山下。道教不灵用佛教，当了和尚，才收其放心。唐僧的办法很好，擒妖打鬼，
让他有个撒野出气的地方，不听话了，马上就念紧箍咒。这是我国的自由观（孙中山说
，中国革命是因为自由太多，庄土敦大惑不解）。

没有个人，哪来的人民。没有人民，哪来的民主。人家西方讲民主，特牛个人自由，美
国是典型代表。每家的房子神圣不可侵犯，私闯人家的地盘，主人可以开枪。个人存款
和个人隐私，绝对保密。上班，一人一格子间，各干各的事。下班猫家里，光脊梁弄花
莳草，做“丫的work”。没人管，也没人理。当然，个人自由的背后也有一只手，亚当
·斯密叫“看不见的手”，即万能的“市场决定论”。这座五行山，比中国的五行山更
厉害。西方传统，自己对自己的国民特好，甭管你祖上来自何方；对外则喜欢侵略，己
所不欲己所欲都用武力说话。美国人，国内是“各家自扫门前雪”，国外是“专管他人
瓦上霜”，国内国外都不许乱掐。这是他们的自由观。

个人不能相处，怎么办？最好采取隔离。香港有个研究所，一人一个中心，每个人，亦
官亦兵，亦主亦奴，我很羡慕。

现在，有人把“学术圈”读做“xueshu　juan”。

我恍然大悟，自由就是一人一个圈。

民主的历史

民主与占卜同理。“三占从二”，是少数服从多数。道理对错管不了，关键是事到临头
拿主意。如果流氓选举，他们要决定的，就是抢哪家银行，杀什么人。两次世界大战，
杀人盈野，也是各国（主要是强国）人民投的票。

选举的关键是如何控制选举范围。

谁选选谁，谁选出来又选谁，是可以操控的游戏，关键是游戏规则。规则都是人定出来
的，故资格和程序很重要。

布什在得州选，在美国选，在巴勒斯坦选，在伊斯兰世界选，在欧洲选，或者在全世界
选，结果肯定不一样。

只要把不喜欢的多数排斥在选举范围之外，或用有利于己的多数进行反包围，像下棋那
样，就会有满意的结果。

民主有两大难题：一、穷人总是多数；二、傻子总是多数，少数服从多数，聪明人必然
吃亏。

发信人: dhg (衣不如新，人不如故),

标  题: 一个冥王星人的感慨

说实话，我不是地球人，对你们地球上的纷争其实也没有太大的兴趣。但我的工作就是搜集
你们地球上的所有信息，为恢复冥王星在太阳系的行星地位而努力工作。你们叫我间谍也好
，叫我卧底也好，都随便了。
　　
　　当我刚来地球的时候，整个东北亚还只是一片一片的热带丛林。里面有很多猛兽，其中
有一种，根据我们冥王星的生物分类，应该叫达罗公。很奇怪，这些达罗公从来不吃你们地
球人，反而是专门吃人的猛兽的克星。每每看到很多地球人在达罗公的拯救之下而逢凶化吉
，我感到有一丝欣慰，呵呵。不过，猛兽就是猛兽，我曾经采访过一个达罗公，他明确的告
诉我：我们并不是在保护人类，不是在拯救他们；我们是依从我们的天性，因为我们的食物
，就是猛兽阿。
　　
　　长久以来，东北亚的这些地球人们，开始知道感激，学会了感恩。他们开始崇拜达罗公
无所不能的勇力和神威。这些地球人当然不会用冥王星的语言来称呼他们的恩人，于是用自
己的语言称之为“龙”。
　　
　　可是，时间在推移，你们地球人掌握了武器，人数越来越多，能够集体的对付威胁自己
生存的猛兽，龙就失去了自己的食物。于是最后一只龙老死在喜马拉雅一个小山坳里。他没
有想到要去改变古老的传统，他不愿意去吃弱小的动物，他要吃的是吃人的猛兽。可惜阿。
他闪亮的鳞甲失去了光泽，威猛的目光没有了目标，他终于走了。
　　
　　地球人们，无论你们怎么样，都无法否定达罗公，龙对你们的贡献。他的神威和勇力，
对付的是人的敌人，虽然他本无意保护你们。确实你们真正的朋友。你们要抛弃龙，我无话
可说，因为我也只是一个匆匆的星际过客。只是请你们要多珍重，为自己保留一颗感恩的心
。
　　
　　冥王星来客
　　西元2006于地球

关于我们是否否认龙是我们民族得象征得问题～

我不知道为什么有人要否认，或者他们否认是为了达到什么目的？炒做？或者太闲了？难道说龙真的伤过什么人？让他们非要在现在推翻关于它是民族象征这个任何一个中国人都默认得事情？

我们已经抛弃了太多得传统，不要老是觉得传统抛弃了无所谓，不要等到自己都不知道自己是谁得时候再开始反省～

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